萧煜要“丽乎”道宗,但修行界中的各大宗门宗主,也并非都能随心所欲。正所谓家家都有本难念的经,即便是位于修行界最顶端的三教之主,也是难念。就拿佛门来说,首重戒律,身为主持方丈,更是要以身作则,当初称霸修行界的佛门轰然崩塌,一分为三时,当时的佛门主持便因为此事,而自行散功圆寂,甚至连舍利子都没有留下。再说魔教,以前尚有教主时,还算勉强说得过去,可自从教主亡于道宗掌教之手后,五大长老就如后建五王一般,各自为政,即便是大长老刁殷,也只能是在名义上压住其余四位长老而已。
相较于佛门的戒律森严和魔门的各自为政,自从上代道宗掌教整合七脉,大权独揽之后,道宗就越发有掌教一言堂的意味。到了本代掌教,虽然比不得开派祖师道祖在世时的一言独断,但在道宗诸代掌教中,单论权柄之重,可排入前三之列。只论当今各大宗主在各自宗门内的威望,唯有号称半个剑宗的上官仙尘,能压过一头。
“掌教真人。”
一名满脸皱纹,耷拉着眼皮,仿佛要昏昏欲睡的老道步履蹒跚,来到东都城外,一直走到那仿佛看不到尽头的连绵城墙阴影下,才止住脚步,老道士抬了抬眼皮,朝头顶上那一方天幕望去,轻轻自语了一声。
大郑几百年的兴衰荣辱,都取决于这方雄伟城池,现在修行界的第一人之争,也发生在这座城池之中。
就在此时,有一名头戴儒冠,身着白色长衫的中年人飘然而至。
老道士转头看了这名气度儒雅的中年人一眼,嗤笑道:“我说南边的红巾军怎么声势如此浩大,原来是有你们这群假和尚在后面给他们撑腰。”
这名被老道士奚落为假和尚的中年人身材修长,若是放在年轻时,必然当得玉树临风四字评价,虽然现在两鬓微染霜白,但仍旧是一等一的美男子,正所谓男子气度不以年岁而折损,反而是如窖藏美酒,年纪越长滋味越长,尤其是年纪尚幼的女子,更是容易痴迷于此等成熟男子。
对于老道士的嘲讽,男子一笑置之,温声道:“我莲教融汇三家之长,自成一体,说佛也可,说道亦可。”
老道脸上的笑意更加不屑,“佛不像佛,道不是道,当年在西域被人家灭门的摩尼教,只剩下几个余孽跑到中原之后,先是依附我道门和佛门,壮大自身,然后这些养不熟的白眼狼又叛门自立,说什么太上道祖之遗教,说什么道祖化胡经,末法时代,弥勒降世,又说什么摩罗魔罗,还想着跟魔门攀上本家!?你当贫道老眼昏花,识不得你们这群跳梁小丑?!”
男子脸上的脸色不变,仍旧是笑意温醇,“看来真人对我莲教是偏见颇深啊。”
老道皮笑肉不笑,“没有偏见,贫道只是说了几句实话而已。”
不等男子开口,老道已经继续说道:“徐鸿儒,你来东都做什么?难道不怕被萧丞相的人仙拳打死?”
徐鸿儒笑了笑,“怕!怎么不怕?毕竟东都城不单有一个萧丞相,还多了一位张太师,天下十人有其二,焉能不怕。”
所谓莲教,便是大名鼎鼎的白莲社,前身为西域摩尼教,传入中原后,又被称作拜火教,明教,后又相继与净土宗、弥勒教、白莲宗、罗教互相融合,终于形成了今日的白莲教。也提出了那曾经名动一时的“无生老母,真空家乡,白莲花开,弥勒降世”十六字。
也正因为这十六个字,白莲教算是与佛门结下大仇,因为按照白莲教的教义来说,在三世佛之上还有一位居住于真空家乡的无生老母,世间有九十六亿生灵需要渡往真空家乡,而过去佛和现在佛只度化了两亿生灵,剩下的生灵就只能等待未来佛弥勒菩萨降世,若是弥勒佛救世失败,无生老母则会将真空界直接降临人间。
现在佛是谁?乃是佛门开派祖师,即佛祖是也,涉及祖师以及根本教义,佛门又岂能无动于衷?故而佛门将白莲教视作附佛外道,大为抵制。
大楚时,儒门乘势而起,最为鼎盛之时,号称弟子三千,修行界三分,儒门有其一,但兴也大楚,亡也大楚,随着王朝兴衰,气运早已经与大楚连为一体的儒门也开始由盛而衰,恰逢后建魔门兴起,后建铁骑踏破了大楚的大好河山,而儒门也不得不与魔门倾力而战,最终落得一个几乎灭门的下场。